目の神様やアマビエ像も。歴史ある立川・諏訪神社への初詣であやかりたい勝負と商売繫盛のご利益

諏訪神社の主祭神は、大国主神（オオクニヌシノカミ）の2番目の子どもとして古事記に登場する建御名方神（タケミナカタノカミ）。「タケ」は勇猛、「ミナ」は水、「カタ」は潟の意味。水のそばに住む勇ましい神様という意味だ。勝負や開拓の神として知られ、徳川家康や武田信玄など、名だたる武将も信仰していた。

諏訪神社は、長野県の諏訪大社から、弘仁2（811）年7月27日に柴崎村（当時）の神様となるため分祀されたと伝わる。分祀された当初は、隣接する諏訪の森公園のある場所に社が建てられ、寛文10（1670）年に現在の場所に移った。

諏訪神社はこれまで2度の大きな火事に見舞われている。1度目は天正14（1586）年、2度目は 平成6（1994）年。平成の火事はかなり大きく、社殿が消失しただけでなく、境内に立っていた木々も失われてしまったのだとか。現在の本殿や拝殿が平成14（2002）年に完成。重厚ながらどこかモダンな印象だ。

1200年以上にわたって立川の人たちから親しまれている諏訪神社。1年でいちばん大きなお祭りである例大祭は8月28日から近い金、土、日曜日の3日間で行われている。実はこのお祭りは、近年になって「立川諏訪祭り」として立川市と一緒に行われるようになった。6基の神輿が街を練り歩き、境内にある土俵で相撲や市指定無形民俗文化財の獅子舞が披露される。神社の周りには100店近い出店が出るというから、童心に返って楽しめそうだ。

初詣も参拝客で大いににぎわう。神輿会の一つによって大晦日から元日の未明にかけてお酒が振る舞われるのも恒例だ。年明けに、受験や資格試験、就職・転職といった負けられない勝負を控えていたり、新しい挑戦を考えていたりする人は、諏訪神社へ初詣に訪れて祈願してみては？

多くの神社の境内には、近隣の区画整理などの結果、移動を余儀なくされた末社が並んでいる。諏訪神社も例外ではないが、並びに立っている新しい石像が目をひく。そのモチーフはコロナ禍で一躍有名となった疫病封じの妖怪、アマビエだ。

アマビエ像は、令和3（2021）年にできたばかり。石像を作ったのは地元のロータリークラブのみなさんで、アマビエ像を作ることが先に決まり、「さて、どこに設置しようか」となったとき、諏訪神社の境内に置かせてもらえないかと打診されたのだとか。コロナ禍で一気に知名度が増し、ユーモラスな表情に親しみを覚えるアマビエ像は、参拝者にも人気がある。

そして見逃せないのが、その左隣にある目の神様を祭る祠だ。現在の祠は3代目で、昭和3（1928）年に作られた。目の神様は、諏訪神社の境内で起こった民間信仰で、いつごろ始まったものかは神社の神職さんたちにもわからない。

言い伝えによると、諏訪神社の御神木として立っていたもみの木に、自然に水が溜まり、村人がその水で目を洗ったところ、目が良くなった。それ以来、御神木であるもみの木が目の神様として拝まれてきた。しかし平成の火事で御神木のもみの木は燃えてしまい、残った祠だけが移設され、祠の前に地下水が引かれた。一体なぜ村人が御神木に溜まった水で目を洗うに至ったのか、その背景にも興味が湧いてくるストーリーだ。

お守り袋の中身は、出して見るものではないと聞いたことがある人も多いだろう。一般的にお守り袋の中には、内符（うちふ）と呼ばれる小さなお札が入っている。諏訪神社で受けられる夢叶守は、その内符を自分でお守り袋に納めるという、画期的なものだ。

夢叶守は、絵馬とお守りがセットになっている。絵馬の中央部分が抜き取れて、内符になるという仕組みだ。抜き取った内符は付属しているお守り袋に入れて持ち帰り、願い事を書いた絵馬は境内の絵馬掛けに納める。

この夢叶守は、実は長野の諏訪大社で頒布されているもの。諏訪大社の宮司さんから、諏訪神社でも頒布してはどうかと提案があり、令和4（2022）年ごろから頒布が始まった。そのため絵馬には諏訪大社の印が押されている。立川の諏訪神社で受けた夢叶守に親しみを感じたら、特急「あずさ」に乗って諏訪大社を参拝するのも良さそうだ。